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琺華復興成果首次海外展出,于山攜朝元窯 向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝

(周夢鴿)日前,太湖世界文化論壇常務理事、琺華技藝復興發(fā)起人、朝元窯創(chuàng)始人于山攜“朝元窯”琺華器首次亮相海外,參加巴黎名媛舞會與太湖世界文化論壇“雙向奔赴·中國高平非遺見面會”。這一系列亮相,不僅展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的獨特魅力,更將中國浪漫傳遞給了海外的觀眾,與世界共賞這一跨越時空的文化盛宴。

琺華鳳鳥牡丹紋剔刻貼金大罐

作為首位中國琺華傳統(tǒng)技藝復興發(fā)起人,于山在民族文化與國際視野的戰(zhàn)略格局下,首次提出了系統(tǒng)復興琺華技藝的構(gòu)想,并為此付出了巨大的努力。在他的推動下,琺華技藝得以從民間零散的燒造走向更為系統(tǒng)和專業(yè)的復興之路。

匠心綻放:琺華技藝閃耀國際舞臺

琺華彩,是多種釉色為基調(diào)的低溫彩釉陶瓷器,它傳達著中國傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)和審美取向,飽含藝術特色和文化內(nèi)涵,是世界陶瓷史上的東方瑰寶?,m華萌芽于元代,上承唐宋三彩余韻,莊嚴華美,釉色絢爛。在歷史的長河中,琺華器物和燒造技藝經(jīng)歷了明代的繁華盛大,后因其燒造技藝復雜、審美觀念更迭等原因,由盛及衰,至清雍正基本斷燒。

如今,在于山等藝術家和匠師的努力下,古老的琺華技藝重獲新生,再次煥發(fā)出奪目的光彩。琺華技藝復興成果首次在國際平臺的發(fā)布,是“朝元窯”琺華亮相2019太湖世界文化論壇“傳承與創(chuàng)新——琺華技藝復興成果發(fā)布”儀式,在嘉賓的共同見證下揭幕。

“朝元窯”琺華器赴法國亮相巴黎名媛舞會

2024年11-12月,于山攜“朝元窯”琺華藝術品參加巴黎名媛舞會、太湖世界文化論壇巴黎圓桌會議等活動,是琺華技藝復興成果的首次海外展出。這標志著琺華技藝在國際舞臺上得到了更廣泛的關注與認可,進一步推動了琺華技藝的傳承與發(fā)展。

于山表示,在法國吉美博物館以及各大國內(nèi)外博物館中,均藏有相當數(shù)量的中國琺華珍品。當朝元窯的作品再次呈現(xiàn)在法國和各國友人面前時,他們并未感到陌生,反而充滿了喜悅。這是人類共通的一種向美的心愿,不受國籍或文化差異的影響。期望未來能創(chuàng)作出更多琺華作品,為講好中國故事貢獻一份力量。

朝元窯:于山與琺華技藝的傳承

于山畢業(yè)于中央工藝美術學院(現(xiàn)清華美院),作為一名從事設計行業(yè)的北京人,他因熱愛文化而關注山西,因收藏而接觸琺華,并被其獨特的美感所吸引,從此踏上了探尋和復興琺華技藝的道路。

自2010年起,以于山為代表的藝術家和匠師們因探尋失傳的技藝而聚合,以琺華的復興為己任,在探索的道路上不斷嘗試并逐漸掌握了琺華技藝的精髓。為了實現(xiàn)琺華華美的釉色,甚至僅一輪實驗過程就能讓200㎡的廠房被數(shù)十萬只如火柴盒大小的試釉瓷片鋪滿。

為了將這門技藝更好地傳承下去,于山多年間往返北京山西數(shù)百次,并于2016年創(chuàng)建了“朝元窯”品牌。朝元窯位于山西高平,這里歷史文化底蘊深厚,是琺華技藝的原生地之一。朝元窯的建立,為傳承和發(fā)揚琺華技藝提供了堅實的后盾。2017年,“朝元窯”成功燒制出琺華器。于山表示,當你看到作品時,你不會感受到創(chuàng)燒它的艱難,只會感受到琺華應有的那種繁盛和美感。希望“朝元窯”燒制出能夠代表中國文化的陶瓷藝術品,也期待更多人參與到琺華技藝的傳承和創(chuàng)新中。

匠心感悟:傳承文化,促進交流

于山強調(diào),在傳承琺華技藝的過程中,區(qū)別于民間琺華工藝品燒造,“朝元窯”琺華是首次由藝術家創(chuàng)作并指導的當代琺華藝術品的實踐創(chuàng)新。這種創(chuàng)新不僅保留了琺華技藝的傳統(tǒng)精髓,更融入了現(xiàn)代藝術元素和審美觀念,使得琺華藝術品煥發(fā)出新的生機和活力。

大量的摸索和嘗試,不僅讓他們觸碰到了很多遺失的密碼和技藝,更為拓展其他門類的研究提供了有益的借鑒。例如,在解決琺華低溫釉彩難以燒造金色的問題時,團隊采用了貼金方式。這一做法竟與近期南海“一號沉船”考古中首次發(fā)現(xiàn)的琺華瓷器主體紋飾貼上的黃金金箔工藝不謀而合。

“這意味著我們在研究和恢復的過程中,可能與古人有了相通的地方。這也和我們十幾年來的積累有關,當時直覺就覺得應該這樣做。后來看到新聞的那一刻,覺得仿佛跟古人有對話了。”于山說。

對于有志于從事傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的青年藝術家們,于山建議在研究和汲取中華民族深厚歷史文化底蘊的基礎上進行創(chuàng)新,讓琺華技藝的生命力更旺盛。

琺華技藝的復興也帶動了相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著琺華作品的知名度和美譽度不斷提高,越來越多的人開始關注和喜愛這一藝術形式。這不僅為琺華技藝的傳承和發(fā)展提供了更廣闊的空間和機遇,也為相關產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展注入了新的活力和動力。

于山和他的朝元窯團隊用實際行動詮釋了對中國傳統(tǒng)技藝的熱愛與執(zhí)著。他們用匠心打造的作品不僅讓更多人領略到了琺華技藝的魅力,也為中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力,更向世界傳遞了中國的文化自信與浪漫情懷。在未來,我們期待有更多像于山這樣的匠人涌現(xiàn)出來,共同為傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)技藝貢獻力量。

來源:信陽新聞網(wǎng)?

“青瓷之都”吸引全球藝術家 技藝為媒促文化交流

麗水1月3日電(傅飛揚 吳琪琪)“2024年我最大的收獲幾乎都和中國有關,我在龍泉完成了3個月的藝術實踐,與來自世界各地的陶瓷藝術家交流,陶瓷創(chuàng)作上取得了很大的進步?!?月3日,在浙江麗水龍泉市,來自奧地利的陶瓷藝術家喬爾吉·梅爾尼科夫受訪時說。

  龍泉素有“青瓷之都”的美稱,龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝始于三國兩晉,興于宋元,是與宋詞、宋畫等并列的“文化符號”,也是首個入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的陶瓷類項目。

  作為中國最早的全球化商品之一,龍泉青瓷曾沿著“海上絲綢之路”遠銷亞非歐各國。如今,龍泉將望甌·陶溪川文創(chuàng)街區(qū)作為城市文化客廳,使其成為對外文化交流的重要平臺。

  2024年年初,望甌·陶溪川藝術中心國際工作室啟動了“候鳥計劃”(即國際藝術家駐場計劃),吸引了100余位希望探索、體驗龍泉青瓷技藝的中外藝術家前往駐場創(chuàng)作。

  2024年12月28日至2025年3月28日,“厚德秉貞——2024望甌·陶溪川龍泉青瓷國際創(chuàng)作營暨國際青瓷藝術作品展”在龍泉舉行,展出由3位特邀藝術家及24位中外駐場藝術家的作品組成,共計138件(組)。

外籍藝術家欣賞龍泉青瓷作品。龍泉市融媒體中心供圖

  其中,來自法國的藝術家夫婦戴夫尼·科里根和吉爾斯·隋夫倫的作品,以大膽、夸張的表現(xiàn)風格,吸引了不少市民游客駐足。

  “因為釉色和材質(zhì)不同,一開始融合的時候遇到了許多困難,我們?nèi)タ戳烁鞣N龍泉青瓷作品,并與很多藝術家進行了交流互動,逐漸得到啟發(fā),才完成了作品的呈現(xiàn)?!贝鞣蚰帷た评锔硎?,龍泉這座城市很美,在這里的每一天都非常愉快,他們未來還會來龍泉創(chuàng)作。

  此次展覽的駐場藝術家中也不乏龍泉本土青瓷手藝人,高級工藝美術師湯忠仁便是其中一員。

  “無論是展陳方式還是表現(xiàn)手法,這次展覽與我們以往對龍泉青瓷的認知都有很大不同,對造型的呈現(xiàn)也不再局限于罐子、杯子等傳統(tǒng)造型。我認為這有利于未來龍泉青瓷的創(chuàng)新,為龍泉青瓷從業(yè)者的創(chuàng)作帶來更多參考和選擇?!睖胰收f。

  龍泉望甌文化發(fā)展有限公司董事長馮俊表示,放眼全球,才能吸引世界目光,“希望通過國際創(chuàng)作營和中外作品展等形式,海納百川、融會中西,加強龍泉青瓷文化與世界陶瓷文化的良性交流,讓海內(nèi)外藝術家和陶瓷愛好者親身體驗陶瓷藝術在龍泉的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”

  眼下,望甌·陶溪川藝術中心國際工作室2025“候鳥100+計劃”第二期正公開征集全球駐場藝術家,致力于在全球化語境中推動龍泉青瓷文化傳承創(chuàng)新,加快走向世界、走進人心。

來源:中國新聞網(wǎng)